המשפט "המוח שליט על הלב" אינו רק רעיון פילוסופי, אלא שיטה מעשית לשינוי רגשות והרגלים מהשורש, באמצעות התבוננות ממוקדת
במרכז תורת חב"ד, אותה ייסד וגילה רבי שניאור-זלמן מליאדי, עומד עיקרון פשוט אך מהפכני: המוח הוא המנהיג, והלב כפוף לו. לא מדובר בהערצת השכל כשלעצמו, אלא בהפיכתו לכלי מרכזי לשינוי פנימי ולהנעת החיים הרגשיים והרוחניים.
שורשי הרעיון נעוצים כבר בראשית תנועת החסידות. הבעל-שם-טוב הדגיש את הצורך לעבוד את הבורא בכל כוחות הגוף והנפש, עד שכל רובד באדם יהיה ספוג אהבת ה' ושמחה במצוות. אך בעוד רבים מממשיכי דרכו הציבו את דמות הצדיק במרכז, כמוביל רוחני שמושך את החסידים למדרגות גבוהות, רבי שניאור-זלמן הציע גישה אחרת: האחריות לשינוי מונחת על כתפי האדם עצמו.
המוח: המפקד העליון
המשפט המזוהה עם מייסד חב"ד הוא "מוח שליט על הלב". המשמעות: השכל הוא בעל הבית על מכלול הנטיות, הרצונות והרגשות. לא רק שהוא קובע אילו רגשות יתממשו ואילו יודחקו, הוא גם מסוגל ליצור רגשות חדשים ולבטל אחרים לחלוטין.
כך למשל, אדם המשתוקק לעשן יכול, באמצעות התבוננות מעמיקה בנזקי העישון, להפוך את התאווה לסלידה. זהו תהליך שנשען על הכוח הטבעי של המוח לשלוט בלב, אך מחייב מאמץ ומודעות.
המפתח: התבוננות ממוקדת
כדי שהמוח יוכל להפעיל את שליטתו, נדרש "חומר" להתבוננות. כאן נכנסת תורת חב"ד: היא מעניקה כלים להבין לעומק את המהות הפנימית של הדברים, כך שהשכל יוכל להוליך את הלב אל אהבת ה' ודבקות בתורה. וזה בעצם היסוד של חסידות חב"ד : חכמה, בינה ודעת. זו הדרך להוריד ולחולל שינויים מהותיים בחיים שלנו.
הדרך המעשית שמציעה חב"ד ברורה: לבחור נושא שבו רוצים להתקדם, ללמוד עליו, להתבונן בו, ולדמיין את עצמנו כאילו כבר השגנו את היעד, עד שהרגש יתעורר ויתחבר למציאות החדשה.
לפי שיטה זו, השליטה על הלב אינה חלום, היא מיומנות נרכשת, שמאפשרת לכל אחד לחולל מהפכה פנימית ולהפוך את שאיפותיו למציאות.
הניתוחים הפלסטיים הפופולריים אצל ילדים בקיץ
